Παρακάτω θα δούμε αναλυτικά τι είναι αγάπη, και πόσες διαφορετικές εκφάνσεις αυτού του συναισθήματος υπάρχουν. Οι περιγραφές ορισμένων τεχνικών όρων θα γίνουν όσο το δυνατό πιο απλές για να γίνουν κατανοητές από όλους τους αναγνώστες που θα διαβάσουν αυτό το άρθρο.
Τι είναι αγάπη
Η λέξη αγάπη μπορεί να σημαίνει μια μεγάλη ποικιλία διαφορετικών συναισθημάτων και συμπεριφορών, οι οποίες μπορεί να κυμαίνονται από μια πιο γενική μορφή αγάπης («Αγαπώ τη μητέρα μου, αγαπώ το παιδί μου») ως αναφορά σε ένα δυνατό συναίσθημα που εκφράζεται στην διαπροσωπική έλξη και προσκόλληση, μια παθιασμένη αφοσίωση μεταξύ ανθρώπων ή, με την εκτεταμένη έννοια, τη βαθιά κλίση προς κάτι, για παράδειγμα μία ενασχόληση με κάποιο τομέα.
Μπορεί επίσης να είναι μια ανθρώπινη αρετή που αντιπροσωπεύει καλοσύνη και συμπόνια, ανιδιοτελή εγγύτητα προ κάποιο συνάνθρωπο, πιστότητα και καλοπροαίρετη ανησυχία απέναντι σε άλλα ζωντανά όντα , αλλά και την επιθυμία για το καλό των άλλων ανθρώπων.
Οι αρχαίοι Έλληνες εντόπισαν τέσσερις πρωταρχικές μορφές αγάπης: αγάπη γονέα-οικογένειας, φιλία, την ερωτική επιθυμία, και την πνευματική αγάπη. Οι σύγχρονοι συγγραφείς έχουν επίσης διακρίνει άλλες ποικιλίες ρομαντικής αγάπης.
Με ένα τόσο μεγάλο εύρος χρήσεων και νοημάτων, σε συνδυασμό με την πολυπλοκότητα των συναισθημάτων που εμπλέκουν τα θέματα που κάποιος μπορεί να αγαπά, μπορεί να καταστήσει ιδιαίτερα δύσκολο τον ορισμό της αγάπης με μοναδικό και συγκεκριμένο τρόπο, σε σύγκριση με άλλες συναισθηματικές καταστάσεις.
Στον τομέα της ψυχολογίας αποτελείται από δύο μέρη και βασίζεται στην συναισθηματική ανταλλαγή ενεργειών που δημιουργείται από τη φυσιολογική ανάγκη για σεξουαλική ικανοποίηση και την ψυχολογική ανάγκη να έχουμε κάποιον δίπλα μας και να τον νοιαζόμαστε. Η αγάπη στις διάφορες μορφές της λειτουργεί ως σημαντικός διαμεσολαβητής στις διαπροσωπικές σχέσεις και, δεδομένης της κεντρικής ψυχολογικής της σημασίας, είναι ένα από τα πιο κοινά θέματα που ασχολούνται με τις δημιουργικές τέχνες. Τέλος, μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως ένας τρόπος να κρατηθούν οι άνθρωποι ενωμένοι έναντι των απειλών που προέρχονται από το εξωτερικό περιβάλλον και να βοηθήσουν την ανθρώπινη αναπαραγωγή και την επακόλουθη συνέχιση του είδους.
Ο όρος «αγάπη» μπορεί να λάβει περαιτέρω διευκρινίσεις ή έννοιες στη φιλοσοφία, στη θρησκεία ή στις τέχνες.
Ψυχολογία
Αν και υπάρχουν μερικά κοινά χαρακτηριστικά, οι περισσότερες από τις αντιδράσεις ή τις ερωτικές κινήσεις είναι υποκειμενικές και διαφέρουν από άτομο σε άτομο. Ωστόσο, σύμφωνα με τους περισσότερους ψυχολόγους και επιστήμονες, υπάρχουν τρεις κύριες φάσεις αγάπης μεταξύ των ανθρώπων: η ερωτική προσέγγιση, η έλξη και η προσκόλληση, και όλα αποτελούνται από διάφορα στοιχεία και στάδια..
Σε γενικές γραμμές, η ακραία αγάπη ξεκινά ως μια φάση «φρενίτιδας», έντονη στο πάθος, ενώ ενδέχεται να είναι αδύναμη σε άλλους τομείς. Το πρώτο ερέθισμα αυτής της φάσης είθισται να είναι το σεξουαλικό ένστικτο. Η φυσική εμφάνιση, και άλλοι παράγοντες, στην πραγματικότητα θα διαδραματίσουν καθοριστικό ρόλο στην επιλογή πιθανών συντρόφων.
Με την πάροδο του χρόνου τα άλλα στοιχεία (στοργή, προσκόλληση) μπορούν να αναπτυχθούν περαιτέρω πιο βαθιά και το φυσικό πάθος μπορεί να μειωθεί σημαντικά, διατηρώντας παράλληλα αυτή την ισορροπία στη βάση της σχέσης. Στη φάση, που ονομάζεται «έλξη», ο σύντροφος κρίνεται πέρα από το πως φαίνεται εξωτερικά, και τυπικά αξιολογούνται διάφοροι παράγοντες όπως ο πολιτισμός του, οι αξίες του, όπως και η δυνατότητα να επικοινωνεί ουσιαστικά με το ταίρι του κ.λπ. Στη φάση της «προσκόλλησης», το άτομο επικεντρώνεται στον μοναδικό σύντροφο του και η πίστη αποκτά σημασία.
Ο Γερμανός ψυχολόγος Erich Fromm υποστήριξε στο βιβλίο του « Η τέχνη της αγάπης» ότι η αγάπη δεν είναι απλώς ένα συναίσθημα, αλλά επίσης αποτελείται από πράξεις και ότι στην πραγματικότητα το λεγόμενο «αίσθημα αγάπης» είναι επιφανειακό σε σχέση με τη δέσμευση κάποιου να αγαπά μέσω μιας σειράς ενεργών πράξεων με την πάροδο του χρόνου. Υπό αυτήν την έννοια, ο Fromm δήλωσε ότι η αγάπη δεν είναι τελικά ένα συναίσθημα για όλους, αλλά μάλλον είναι μια δέσμευση και μια προσκόλληση, ένα σύνολο ενεργών ενεργειών που απευθύνονται σε ένα άλλο άτομο, αλλά και προς τον εαυτό του ή προς πολλών άλλων, για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Fromm περιέγραψε επίσης την αγάπη ως μια συνειδητή επιλογή που στα αρχικά της στάδια θα μπορούσε να προκύψει ως ακούσιο συναίσθημα, αλλά το οποίο στη συνέχεια δεν εξαρτάται πλέον μόνο από αυτά τα συναισθήματα, αλλά από μια συνειδητή δέσμευση.
Αν και οι άνθρωποι δεν είναι συνήθως σεξουαλικά μονογαμικοί, όταν ένα άτομο μοιράζεται μια αγάπη με ένα άλλο για μεγάλο χρονικό διάστημα, αναπτύσσουν μια ισχυρότερη «προσκόλληση» απέναντι στο άλλο άτομο.
Όσον αφορά την πιθανή παρουσία παιδιών, σύμφωνα με τις πρόσφατες επιστημονικές θεωρίες σχετικά με την αγάπη , αυτή η μετάβαση από την έλξη στην προσκόλληση συνήθως πραγματοποιείται σε περίπου 30 μήνες, δηλαδή το χρονικό διάστημα από τη γέννηση του παιδιού και έπειτα. Μετά από αυτήν την περίοδο το πάθος μειώνεται αισθητά, αλλάζοντας την αγάπη από ρομαντική σε μια απλή απόλαυση να είσαι μαζί με το ταίρι σου. Αυτή η τελευταία φάση διαρκεί από 10 έως 15 χρόνια: έως ότου ο απόγονος φτάσει στην εφηβεία ή είτε λίγο πιο αργότερα (με σημαντική διακύμανση από πολιτισμό σε πολιτισμό).
Συνήθως μια σχέση που βασίζεται σε πολλούς παράγοντες (στοργή, προσκόλληση, εκτίμηση, κοινά ενδιαφέροντα, σεξουαλική έλξη) έχει περισσότερες πιθανότητες επιτυχίας από μία που βασίζεται μόνο στην σεξουαλική έλξη και την σαρκική πράξη. Αυτός ο «ντετερμινισμός της αγάπης», είναι λειτουργικός μόνο για τη φροντίδα του παιδιού, και έχει επικριθεί από πολύ κόσμο, ιδίως από υποστηρικτές της συναισθηματικής νοημοσύνης.
Η αγάπη είναι ο φόβος της απώλειας του ατόμου ή του αγαπημένου, και συνοδεύεται συχνά ένα αίσθημα προστασίας ή και ζήλια προς το αντικείμενο αυτού του συναισθήματος. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η αγάπη παίρνει παθολογικές πτυχές, όταν υπάρχει αιτία να μας χωρίσει ενδεχομένως ο σύντροφος μας και κατά συνέπεια δημιουργείται μιας νοσηρή προσκόλληση.
Ο νευροψυχίατρος Frank Tallis έχει δείξει ότι τα συμπτώματα της ασθένειας αγάπης είναι ίδια με τα συμπτώματα της ψυχικής ασθένειας [19] .
Τριγωνικό μοτίβο αγάπης
Μεταξύ 1986 και 1988 ο Robert Sternberg πρότεινε ένα δικό του μοντέλο τριών φάσεων, αναφορικά με τις συναισθηματικές σχέσεις, και αναφέρεται συχνά στα ελληνικά ως Τριγωνική Κλίμακα Αγάπης ή Τριγωνική Θεωρία της Αγάπης. Σύμφωνα με αυτήν τη θεωρία:
- Το πάθος χαρακτηρίζει τη φυσική έλξη και την αγάπη
- Η οικειότητα ορίζει το στάδιο της αγάπης ως την ενοποίηση δύο ατόμων να θέλουν να βρίσκονται παρέα
- Η δέσμευση είναι η φάση στην οποία ο καθένας δεσμεύεται να ζήσει με τον αγαπημένο και αποφασίζει να μην εξετάσει άλλες επιλογές
Διαταραχές και παθολογίες αγάπης
Παράλληλα με την υγιέστερη πτυχή της αγάπης, υπάρχουν πολλές παραλλαγές που συνδέονται με συγκεκριμένες παθολογίες που μπορούν να οδηγήσουν σε καταστάσεις ψυχολογικού πόνου, παραφροσύνης και σοβαρών κρίσεων κατάθλιψης. Στο βιβλίο Pazzi d’amore, ο Frank Tallis αναφέρει τις μελέτες του ψυχολόγου Dorothy Tennov σχετικά με το φαινόμενο του Limerence.
Limerence (Εμμονικός Έρωτας)
Το Limerence (ελληνικά Εμμονικός Έρωτας) είναι μια κατάσταση του νου που προκύπτει από μια ρομαντική έλξη σε ένα άλλο άτομο και ως συνήθως περιλαμβάνει ιδεοληπτικές σκέψεις, εμμονές και φαντασιώσεις και την επιθυμία να σχηματίσει ή να διατηρήσει μια σχέση με το συγκεκριμένο άτομο οπωσδήποτε. Αυτή η κατάσταση μπορεί επίσης να οριστεί ως μια μονόδρομη κατάσταση έντονης ρομαντικής επιθυμίας. Το αποτέλεσμα είναι μια αίσθηση συναισθηματικής δυσφορίας και μια σοβαρή αίσθηση αναξιολόγησης των πραγμάτων που συνοδεύει το άτομο καθ ‘όλη τη διάρκεια της ζωής του. Αυτή η αίσθηση της αναξιολόγησης μπορεί επίσης να εμφανιστεί, ως αρνητισμός προς το πρόσωπο του ενδιαφερομένου. Σε αυτήν την περίπτωση, το άτομο μπορεί επίσης να το ανταποδώσει, αλλά δεν θα μπορεί να αισθανθεί αληθινή αγάπη για τον σύντροφο του.
Άλλες παθολογικές μορφές αγάπης μπορούν να δοθούν από φαινόμενα που συνδέονται με την ασάφεια του σεξουαλικού προσανατολισμού και την έντονη επιθυμία ταυτοποίησης του συντρόφου με τους γονείς του. Και οι δύο αυτές περιπτώσεις προέρχονται από προφανείς παιδικές διαταραχές που επηρεάζουν συνεχώς τον χαρακτήρα του ατόμου. Αυτό θα οδηγήσει συνεπώς στην επιλογή σχετικά ηλικιωμένων συντρόφων στην οποία ο ιδανικός παράγοντας υπερισχύει του σεξουαλικού παράγοντα.
Νευροβιολογική βάση της αγάπης
Ο βιολόγος Jeremy Griffith ορίζει την αγάπη ως «άνευ όρων αλτρουισμό» . Ο νευροβιολόγος Semir Zeki μελέτησε τα πιθανά νευρωνικά κυκλώματα που διέπουν τις καταστάσεις της αγάπης, εντοπίζοντας συγκεκριμένα στενές σχέσεις μεταξύ ρομαντικής αγάπης και μητρικής αγάπης. Η νευροβιολογία των καταστάσεων αγάπης είναι ένας νέος τομέας της έρευνας νευροεπιστήμης που εξακολουθεί να είναι ανοιχτός με τις σύγχρονες τεχνολογίες νευροαπεικόνισης, που στοχεύουν στη νευροβιολογική και ψυχολογική μελέτη των συναισθηματικών καταστάσεων στα ανθρώπινα όντα.
Ακόμη και τα γνωστικά οφέλη της αγάπης στην νευροψυχολογία είναι πολλά, για παράδειγμα, έχουν εντοπιστεί καλύτερες και πιο αποτελεσματικές επιδόσεις σε γνωστικά καθήκοντα, όταν το άτομο λαμβάνει υπέρμετρη αγάπη, η οποία παράλληλα είναι και ανταποδοτική. Επιπλέον, η ρομαντική αγάπη έχει αποδειχθεί ότι είναι βασικό συστατικό του συστήματος κινήτρων και ανταμοιβής των ανθρώπων. Επιπρόσθετα υπάρχει άμεση αλληλοσύνδεση μεταξύ ρομαντικής αγάπης και αυτοεκτίμησης.
Ο όρος «ελεύθερη αγάπη»
Ο όρος «ελεύθερη αγάπη» έχει χρησιμοποιηθεί τα τελευταία χρόνια για να περιγράψει αυτό το κοινωνικό κίνημα που απορρίπτει τον γάμο ως περιοριστικό θεσμό, τόσο ως αστικό κατάλοιπο, όσο και θρησκευτικό, διότι νοείται ως μορφή δουλείας ή σε κάθε περίπτωση κοινωνική υποχρέωση. Ο αρχικός στόχος των υποστηρικτών της ελεύθερης αγάπης ήταν ο διαχωρισμός των νόμων του κράτους από οτιδήποτε σχετίζεται με σεξουαλικά θέματα, όπως η μοιχεία και ο έλεγχος των γεννήσεων, ακόμη και στην περίπτωση της άμβλωσης , υποστηρίζοντας ότι αυτά τα ζητήματα πρέπει να αφορούν μόνο άτομα που εμπλέκονται και κανένας άλλος.
Οι περισσότεροι άνθρωποι του 19ου αιώνα ήταν πεπεισμένοι ότι ο γάμος ήταν μια θεμελιώδης πτυχή του τρόπου να συνειδητοποιήσουμε την ύπαρξη κάποιου και να επιτύχουμε τη γήινη ανθρώπινη ευτυχία. Η μεσαία τάξη πίστευε πάντα ότι η οικογενειακή εστία είναι ο πρωταρχικός τόπος σταθερότητας εν μέσω της αβεβαιότητας του κόσμου. Αυτή η νοοτροπία δημιούργησε ένα όραμα σαφώς καθορισμένων ρόλων για το φύλο , το οποίο παρήγαγε την ανάπτυξη του ελεύθερου κινήματος αγάπης ως αντίθετης δύναμης σε σχέση με το σημερινό status quo.
Όλα αυτά έχουν επίσης επιταχύνει τη συνειδητοποίηση της αυτοδιάθεσης από την πλευρά των γυναικών, και οι οποίες για πρώτη φορά άρχισαν να ζητούν επιτακτικά να διαχειρίζονται το σώμα τους με τον τρόπο που οι ίδιες προτιμούν και όπως τις αρμόζει. Αυτό ήταν το έναυσμα για την δημιουργία του φεμινιστικού κινήματος.
Ο εικοστός αιώνας αναβιώνει επίσης μια πιο ηδονιστική αντίληψη της αγάπης, ειδικά μέσω του κινήματος των χίπηδων με το διάσημο σύνθημα «Make love, not war».
