Προϋποθέσεις για την εμφάνιση και τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της αρχιτεκτονικής των κέντρων ευεξίας
Η ιστορία της ανάπτυξης των κέντρων ευεξίας χρονολογείται από το 1975, από το άνοιγμα του πρώτου ινστιτούτου από τον John Travis στην Καλιφόρνια (“The Wellness Resource Center”, Mill Valley, California), ωστόσο, βρίσκονται πλέον πρωτότυπα αυτού του τύπου κτιρίων σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου. Η μελέτη της τυπολογίας των υπό εξέταση κέντρων πρέπει να ξεκινά, από την αισθητική εμφάνιση του κτιρίου (ώστε να προδιαθέτει σε ευεξία), τις ιδιαιτερότητες της διαμόρφωσης του αρχιτεκτονικού τους χώρου και τον προσδιορισμό των λειτουργικών εργασιών τους.
Τα σύγχρονα κέντρα ευεξίας είναι το αποτέλεσμα μιας σύνθεσης τεσσάρων ομάδων υπηρεσιών με διαφορετικούς λειτουργικούς προσανατολισμούς, όπως: Να παρέχει υπηρεσίες καλλωπισμού των ανθρώπων, βελτίωση και πρόληψη της υγείας, σωματική δραστηριότητα και ψυχαγωγία. Αξίζει να σημειωθεί ότι ορισμένοι τύποι τέτοιων κατασκευών, όπως λουτρά, ryokan κ.λπ, ανήκουν παράλληλα σε πολλές λειτουργικές ομάδες. Τα κτίρια κάθε ομάδας χαρακτηρίζονται από την παρουσία ενός ή περισσότερων λειτουργικών μπλοκ ανά αίθουσα ή ανά δωμάτιο.
Ας δούμε παρακάτω τα πρότυπα με περισσότερες λεπτομέρειες.
Ομάδα 1. Υγιεινή, τελετουργία, Η πρώτη αναφορά σε γραπτές πηγές για τα λουτρά των νομαδικών λαών χρονολογείται στον 5ο αιώνα π.Χ. Μεταξύ των Σκυθών, σύμφωνα με τις σωζόμενες περιγραφές του Ηροδότου, τα λουτρά ήταν αρχιτεκτονικά παρόμοια με τα γιουρτ. Ήταν μια δομή σε σχήμα κώνου, αποτελούμενη από στύλους τοποθετημένους υπό γωνία και καλυμμένους με κονίαμα από πάνω. Στο κέντρο τοποθετούνταν ένα καζάνι, στο οποίο στοιβάζονταν προθερμασμένες πέτρες. Έτσι σχηματίζονταν υγρός ατμός, ο οποίος είχε απολυμαντικές ιδιότητες, ενισχύοντας την υγιεινή δράση των λουτρών.
Αυτό το απλούστερο σχέδιο ήταν το πρωτότυπο των κινητών εγκαταστάσεων μπάνιου. Αυτή η προσέγγιση κατέστησε δυνατή τη μεταφορά λουτρών κατά τη διάρκεια εκστρατειών και την ταχεία εγκατάσταση τους σε στάσεις, εάν ήταν απαραίτητο, κάτι που ήταν αποφασιστικής σημασίας για τις νομαδικές φυλές.
Οι ινδιάνικες φυλές της Αμερικής έστησαν inipi. Από αρχιτεκτονικής άποψης, ήταν μια δομή από κοντάρια καλυμμένα με δέρματα ζώων. Ο λειτουργικός σκοπός είναι τελετουργικός και μαγικός, το λουτρό θεωρούνταν ως χώρος ιερών τελετουργιών και επικοινωνίας με τα πνεύματα των νεκρών. Σε αντίθεση με την τεχνολογία των Σκυθών, οι Ινδιάνοι έκαναν μια εσοχή μέσα στο inipi απευθείας στο έδαφος. Αφού ζέσταιναν τις πέτρες από έξω, τις έφερναν μέσα και τις πότιζαν με νερό, το οποίο σχημάτιζε υγρό ατμό. Το themiscal είχε παρόμοιο σχέδιο, αλλά σε αντίθεση με το inipi, ήταν και πτυσσόμενο και σταθερό. Εκτός από τελετουργικές τελετές, αυτές οι κατασκευές χρησιμοποιούνταν ευρέως για τη θεραπεία διαφόρων ασθενειών.
Τα λουτρά στην αρχαία Ελλάδα ονομάζονταν μεταξύ άλλων και Λακωνικά. Το όνομα συνδέεται με την περιοχή της Λακωνίας, όπου βρισκόταν η Σπάρτη. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι η κατασκευή των πρώτων ελληνικών λουτρών χρονολογείται από τον 3ο αιώνα π.Χ. Σε αντίθεση με τα λουτρά κατασκήνωσης, το λακωνικό ήταν ένα δωμάτιο με στρογγυλό σχήμα. Σύμφωνα με αρχαία σωζόμενα έγγραφα, τα λακωνικά δεν ήταν ξεχωριστές κατασκευές, αλλά ήταν εντοιχισμένοι λίθοι σε μεγάλα αθλητικά συγκροτήματα – γυμναστήρια.
Το λουτρό δεν εκτελούσε πλέον μόνο υγιεινή λειτουργία, αλλά ήταν το κέντρο της κοινωνικής ζωής, χρησίμευε ως χώρος επικοινωνίας για συναντήσεις, επίλυση επιχειρηματικών θεμάτων και διεξαγωγή φιλοσοφικών συζητήσεων. Στο κέντρο του λακωνικού υπήρχε μια πέτρινη εστία που θερμαινόταν με κάρβουνο από καύση ξύλων ή χρησιμοποιούσαν πέτρες προθερμασμένες από έξω. Για την απομάκρυνση του καπνού στον τρούλο της αίθουσας, προβλεπόταν ένα καπάκι σε χάλκινες αλυσίδες, οι οποίες άνοιγαν κατά το κάψιμο της εστίας. Κάθε λακώνιο περιείχε μια ρηχή πισίνα ή λουτρό. Δεν υπήρχε σύστημα απόρριψης λυμάτων εκείνη την εποχή, οπότε το νερό αφαιρούνταν μετά το πέρας της ολοκλήρωσης της δραστηριότητας στο λουτρό.
Θέρμες (τεράστια συγκροτήματα λουτρών). Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας, οι Ρωμαίοι δανείστηκαν τη συσσωρευμένη εμπειρία τους στην κατασκευή συγκροτημάτων λουτρών, τα οποία άρχισαν να αποκαλούν λουτρά. Ο σχεδιασμός και η κατασκευή αυτών των κατασκευών έπεσε στην περίοδο της μεγαλύτερης ακμής της αυτοκρατορίας. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αρχιτεκτονικής αυτής της εποχής ήταν η αυξημένη κλίμακας έκτασης αιθουσών σε σχέση με ένα άτομο, η αφθονία των διακοσμητικών στοιχείων, ο σχεδιασμός του συγκροτήματος, η εμφάνιση νέων λειτουργικών μπλοκ π.χ διατροφή μονάδα και για θεραπευτικούς λόγους.
Τα ρωμαϊκά λουτρά ήταν ένα πραγματικό πολυλειτουργικό συγκρότημα. Εκτός από τη λειτουργία υγιεινής, υπήρχε αθλητική και ψυχαγωγική λειτουργία (γυμναστική, ομαδικοί αγώνες), διοικητικές και επιχειρηματικές δραστηριότητες (π,χ διαπραγματεύσεις) και εκπαιδευτική (βιβλιοθήκη, διαλέξεις). Η επίσκεψη του ενδιαφερόμενου ρυθμιζόταν ανάλογα με την κοινωνική θέση του πολίτη. Ο κεντρικός θολωτός χώρος στην αυλή του συγκροτήματος ονομαζόταν tepidarium. Επίπλέον, Ζεστά (caldarium) και κρύα (frigidarium) λουτρά συνόρευαν με αυτό. Λόγω της μεγάλης κλίμακας του, επιλέχθηκε ως σύστημα διατήρησης της θερμότητας ένα σύστημα καναλιών στους τοίχους των κτιρίων και κάτω από το δάπεδο, μέσω του οποίου κυκλοφορούσε θερμός αέρας.
Ένας πολίτης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα δημόσια λουτρά δωρεάν 24 ώρες την ημέρα. Εκτός από έναν μεγάλο αριθμό δημόσιων λουτρών, θα πρέπει να σημειωθούν και τα ιδιαίτερα μεγάλα συγκροτήματα κέντρο ευεξίας εκείνων των χρόνων, όπως τα λουτρά του Καρακάλλα και του Διοκλητιανού.
Τα Λουτρά του Καρακάλλα (206-216 μ.Χ.) είναι ένα μεγάλης κλίμακας πολυλειτουργικό συγκρότημα μήκους 216 μέτρων και πλάτους 129 μέτρων. Εκτός από την εκτεταμένη σύνθεση των χώρων του συγκροτήματος λουτρών, περιλάμβανε επίσης βιβλιοθήκες και καταστήματα. Υπάρχουν πληροφορίες για μεγάλο παρακείμενο χώρο με κήπους και παιδικές χαρές διαστάσεων 360 x 530 μέτρα.
Η εκτιμώμενη χωρητικότητα, σύμφωνα με διάφορες πηγές, κυμαίνεται από 2 χιλιάδες έως 3 χιλιάδες άτομα ταυτόχρονα. Τα Λουτρά του Διοκλητιανού, που χτίστηκαν εκατό χρόνια αργότερα (περίπου το 305 μ.Χ.), ήταν επίσης ένα σύμπλεγμα μανιφέστου σε μεγαλειώδη κλίμακα, που καταδείκνυε τον υψηλό πολιτισμό της Ρώμης εκείνη την εποχή. Ήταν ένα ορθογώνιο κτίσμα καλυμμένο με μια σειρά από θόλους. Η κατά προσέγγιση χωρητικότητα είναι συγκρίσιμη με τα Λουτρά του Καρακάλλα και είναι περίπου για 3 χιλιάδες άτομα.
Για την κατασκευή τέτοιων συμπλεγμάτων μεγάλης κλίμακας χρησιμοποιήθηκαν συστήματα διασυνδεδεμένων στοιχείων που σχημάτιζαν μια αλυσίδα επικαλυπτόμενων θολωτών χώρων, που χρησίμευαν ως πρωτότυπο της ροτόντας, στην οποία κυριαρχούσε η θολωτή μορφή. Η οροφή της κεντρικής αίθουσας αποτελούνταν από τρεις παρακείμενους εγκάρσιους θόλους με άνοιγμα έως 25 μέτρα με βάση εγκάρσια κολοβώματα, μεταξύ των οποίων ρίχνονταν κυλινδρικοί θόλοι. Εκτός από τις μοναδικές για την εποχή του αρχιτεκτονικές λύσεις, η εσωτερική διακόσμηση εντυπωσίαζε με την κομψότητα και την πολυτέλειά της.
Τα χαμάμ έγιναν οι κληρονόμοι των παραδόσεων των ρωμαϊκών λουτρών. Έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα στην Τουρκία, τη Συρία, το Μαρόκο, το Ουζμπεκιστάν και άλλες χώρες της Ανατολής. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του τύπου λουτρών είναι η μέθοδος θέρμανσης. Το καζάνι με νερό βράζει και ο ατμός που που προκύπτει διεισδύει στο λουτρό μέσω οπών στους τοίχους. Επίσης, αυτός ο τύπος χαρακτηρίζεται από σχετικά χαμηλή θερμοκρασία (από 30 έως 60 βαθμούς).
Τα κτίρια ανεγέρθηκαν σε έναν όροφο, ενώ το ταβάνι ήταν θολωτό. Όσον αφορά τα χαμάμ, έμοιαζαν με ανθρώπινη παλάμη. Πέντε αξονικά αναπτυγμένα δωμάτια-κόγχες προέκυπταν από ένα ενιαίο κέντρο. Στην πόλη, τα χαμάμ ήταν δημοφιλή μέρη, επομένως, για να εξασφαλιστεί η προσβασιμότητα των μεταφορών, χτίστηκαν σε διασταυρώσεις δρόμων, κοντά σε χώρους δημόσιας δραστηριότητας.
Η εσωτερική διαρρύθμιση αρχικά περιελάμβανε τρία δωμάτια: τον χώρο της εισόδου (τη σήμερον ημέρα ονομάζεται ρεσεψιόν ή λόμπι), ο χώρος αποδυτηρίων και ένα λουτρό (ατμόλουτρο). Μερικές φορές τα χαμάμ τοποθετούνταν στα παλιά κτίρια των ρωμαϊκών λουτρών, καθώς και σε ναούς που ανήκαν σε άλλες θρησκείες. Στις μεγάλες πόλεις, το όνομα “Hammam Kunjak” ήταν δημοφιλές, που σημαίνει “γωνιακό λουτρό” σε ελεύθερη ελληνική μετάφραση. Αυτό δείχνει ότι κατά την κατασκευή, οι αρχιτέκτονες και οι κύριοι μηχανικοί έλαβαν υπόψη όχι μόνο πολύπλοκες τεχνικές διαμόρφωσης, αλλά και την τοποθεσία και την προσβασιμότητα των πεζών.
Τα παλαιότερα χαμάμ χτίστηκαν από τους Χαλίφηδες των Ομαγιάδων, οι οποίοι κυβέρνησαν το Αραβικό Χαλιφάτο από το 661 έως το 750 και ακολούθησαν τον τρόπο ζωής των Βεδουίνων. Επομένως, τα πρώτα λουτρά δεν εμφανίστηκαν σε πόλεις, αλλά στην άγρια έρημο.
Στην Τουρκία έχει διατηρείται ακόμη μεγάλος αριθμός ιστορικών χαμάμ. Ένα από αυτά είναι το «Eski Kaplidzha» στην Προύσα. Παρόμοιες κατασκευές υπάρχουν και σε άλλες πόλεις, στην Κωνσταντινούπολη που υπάρχουν 5 αρχαία χαμάμ. Παρά την ιστορική τους αξία, σχεδόν όλα εκπληρώνουν λειτουργούν κανονικά Ακόμη και σήμερα και είναι διαθέσιμα για επίσκεψη. Η μουσουλμανική απαγόρευση της απεικόνισης έμβιων όντων συνέβαλε στην ανάπτυξη σύνθετων ανατολίτικων διακοσμητικών, τα οποία κοσμούσαν σε αφθονία τις εισόδους και τους εσωτερικούς χώρους των χαμάμ. Στην Ευρώπη και την Αμερική, αυτός ο τύπος κατασκευής έγινε ευρέως διαδεδομένος τον 19ο αιώνα.
Επί του παρόντος, τα τούρκικα λουτρά αποτελούν μέρος ενός μεγάλου συγκροτήματος αναψυχής. Διαθέτει άλλους τύπους σάουνας, ενσωματωμένη πισίνα και μεγάλη ποικιλία από περιποιήσεις σπα.
Παράγοντες που επηρεάζουν την αρχιτεκτονική των κτιρίων των κέντρων ευεξίας
Ανάλογα με την γεωγραφική τοποθεσία ανά την υφήλιο, τη θέση στο αστικό περιβάλλον και άλλους παράγοντες, τα κέντρα ευεξίας έχουν τα δικά τους αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και ένα ευρύ φάσμα πιθανών λύσεων χωροταξικού σχεδιασμού για κτίρια. Είναι δυνατό να εντοπιστεί ένα σύνολο παραγόντων που επηρεάζουν την αρχιτεκτονική των κέντρων ευεξίας, κατανέμοντας τους σε πέντε ομάδες: πολεοδομικό σχεδιασμό, κοινωνικοοικονομικό, περιβαλλοντικό και πολιτιστικό-θρησκευτικό.
Ας εξετάσουμε την πρώτη ομάδα.
Αστικοί παράγοντες
Μεταφορές και προσβασιμότητα πεζών
Τα κέντρα ευεξίας είναι αντικείμενα σχεδιασμένα για διάφορες χρονικές περιόδους παραμονής, από αρκετές ώρες έως 2-3 ημέρες. Ως εκ τούτου, ένα σημαντικό χαρακτηριστικό είναι η μετακίνηση και η προσβασιμότητα των πεζών.
Κατά το σχεδιασμό ενός κέντρου ευεξίας σε μια αστική περιοχή, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι διαδρομές κυκλοφορίας από κοντινούς χώρους εργασίας και κατοικίας και οι επιλογές ταξιδιού από πιο απομακρυσμένες περιοχές. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη όχι μόνο η προσβασιμότητα για ιδιωτικό αυτοκίνητο και η διαθεσιμότητα θέσεων στάθμευσης, αλλά και η δυνατότητα χρήσης των μέσων μαζικής μεταφοράς.
Τα προαστιακά κέντρα ευεξίας θα πρέπει να βρίσκονται σε απόσταση όχι μεγαλύτερη από 30-40 χιλιομέτρων από τα όρια της πόλης. Όπως δείχνει η πρακτική της λειτουργίας κέντρων ευεξίας στο εξωτερικό, ο μέγιστος χρόνος ταξιδιού στο αντικείμενο με ιδιωτικό αυτοκίνητο, είναι περίπου 20 με 30 λεπτά το μέγιστο όριο για μια εγκατάσταση σύντομης διαμονής. Εάν το κέντρο ευεξίας βρίσκεται σε μεγαλύτερη απόσταση, 80 ή περισσότερα χιλιόμετρα από τα σύνορα της πόλης, η διάρκεια της διαμονής των επισκεπτών θα είναι μεγαλύτερη από 1 ημέρα.
Ορισμένα από τα κέντρα ευεξίας που βρίσκονται στην περιφερειακή ζώνη απευθύνονται σε κατοίκους σπιτιών που βρίσκονται σε κοντινή απόσταση, κάτι που θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά το σχεδιασμό. Το κέντρο ευεξίας θα πρέπει να θεωρείται αντικείμενο κοινωνικής υποδομής και να εφαρμόζονται οι κατάλληλες απαιτήσεις απόστασης από κτίρια κατοικιών (0,3-0,8 km).
Οπτική και ακουστική άνεση
Αυτή η πτυχή είναι ένα από τα βασικά κατά το σχεδιασμό ενός κέντρου ευεξίας. Έχει άρρηκτο δεσμό με την αρχιτεκτονική λύση. Η οργάνωση του χώρου, η αρχιτεκτονική τοπίου και η ογκομετρική και χωρική λύση του κτιρίου θα πρέπει να δημιουργούν μια συμπληρωματική δομή, μια αρμονική σύνθεση που επηρεάζει τον επισκέπτη και συμβάλλει στη διάθεση για ξεκούραση και χαλάρωση, η οποία μπορεί να επιτευχθεί λόγω του μικρού αριθμού ορόφων. του κέντρου ευεξίας (από 1 έως 3 όροφοι), μια ομάδα εισόδου εργονομικής λύσης, η χρήση φυσικών υλικών κατασκευής εξωτερικά και εσωτερικά (κυρίως ξύλο και πέτρα), η δημιουργία ομοαξονικών ή συνθετικών συνδυασμών της δομής και του περιβάλλοντος τοπίου. Η σωστή εφαρμογή τεχνικών για την εργασία πρέπει να λαμβάνει υπόψιν το ύψος και τα επίπεδα, την υφή των στοιχείων και των επικαλύψεων, τη διακριτικότητα και την αντίθεση. Για να διασφαλιστεί η ακουστική άνεση, συνιστάται η χρήση υλικών με βαθμό ηχομόνωσης που δεν υπερβαίνει τα 55 dB.
Το πλαίσιο των γύρω κτιρίων
Εκτός από την ογκομετρική και χωρική λύση, σημαντικό ρόλο παίζει η μέθοδος ενσωμάτωσης του κτιρίου του κέντρου ευεξίας στα γύρω κτίρια. Όταν εξετάζουμε τα κέντρα ευεξίας που βρίσκονται σε μια προαστιακή περιοχή πρασίνου, υπάρχει μια συγχώνευση του κτιρίου και του γύρω τοπίου λόγω της αρχιτεκτονικής λύσης. Όταν ένα κέντρο ευεξίας βρίσκεται σε αστικό περιβάλλον, ιδίως σε περιφερειακή ζώνη, η απόφαση να ενταχθεί στο γενικό αρχιτεκτονικό πλαίσιο δεν χρειάζεται να ακολουθεί κάποιους ιδιαίτερους αυστηρούς κανόνες, λόγω του περιορισμού της χωροταξίας του κτιρίου. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια έμφαση δίνεται στον σχεδιασμό και την εσωτερική διακόσμηση. Αυτός ο παράγοντας είναι ξεκάθαρος όταν πρόκειται για την προαστιακή περιοχή, όμως σε όλες τις άλλες περιπτώσεις η απόφαση λαμβάνεται από τον αρχιτέκτονα μεμονωμένα,
Η ιδιομορφία του κέντρου ευεξίας μέσα στον αστικό ιστό
Ο χώρος του κέντρου ευεξίας περιλαμβάνει τους εξής λειτουργικούς χώρους: την κύρια είσοδο στο κεντρικό κτίριο, έναν χώρο αναψυχής για υπαίθρια προπόνηση, ένας βοηθητικός χώρος με χώρο στάθμευσης, αποδυτήρια και διάφοροι βοηθητικοί χώροι.
Κοινωνικοοικονομικοί παράγοντες
Διάρκεια της παραμονής
Τα προγράμματα του κέντρου ευεξίας προβλέπουν μεγάλη μεταβλητότητα του χρόνου (από 2 έως 28 ώρες) παραμονής, κάτι που είναι σημαντικός παράγοντας που σας επιτρέπει να συνδυάσετε την επίσκεψη στο κέντρο ευεξίας με το πρόγραμμα εργασίας των επισκεπτών. Εκτός από τις ημερήσιες επισκέψεις, τα κέντρα ευεξίας παρέχουν νυχτερινά προγράμματα.
Περίοδος απόσβεσης της οικονομικής επένδυσης στο κέντρο ευεξίας
Σύμφωνα με τα στοιχεία του Global Wellness Institute, η περίοδος απόσβεσης είναι 6-7 χρόνια. Πρόκειται για υψηλό ποσοστό λόγω του μικρού φάσματος των παρεχόμενων υπηρεσιών και της υψηλής ποιότητας αρχιτεκτονικής λύσης της εγκατάστασης.
Περιβαλλοντικοί παράγοντες
Φιλικότητα προς το περιβάλλον των χρησιμοποιούμενων υλικών, εξοικονόμηση πόρων, ενεργειακή απόδοση
Στο εξωτερικό, από το 1990, τα κτίρια αυτά έχουν πιστοποιούνται σύμφωνα με το BREEAM και το LEED. Αυτά τα πρότυπα περιλαμβάνουν τις κύριες διατάξεις των LEED, BREEAM και λαμβάνουν ακόμη υπόψη τα περιφερειακά χαρακτηριστικά της κλιματικής και ενεργειακής δομής του εργοταξίου. Αυτή η αξιολόγηση λαμβάνει υπόψη την ποιότητα των χρησιμοποιούμενων υλικών, την εξοικονόμηση ενέργειας, τις εφαρμοζόμενες τεχνολογίες (για παράδειγμα, την απόρριψη χρήσης γερανών υπέρ εκείνων που συνδέονται σε σε σταθερές υποστηρικτικές κατασκευές), τη διατήρηση του περιβάλλοντος στο οποίο κατασκευάζεται η εγκατάσταση. Και φυσικά μέσα σε όλα αυτά συνιστάται η χρήση ανακυκλωμένων υλικών.
Αλληλεπίδραση φυσικού και τεχνητού περιβάλλοντος.
Κατά το σχεδιασμό των εξωτερικών και εσωτερικών χώρων ενός κέντρου ευεξίας, είναι δυνατό να χρησιμοποιηθεί μια βιομιμητική προσέγγιση. Κατά τη διαμόρφωση μιας λύσης τοπίου για την παρακείμενη περιοχή, το δημιουργημένο τεχνητό περιβάλλον αποτελεί συνέχεια του φυσικού περιβάλλοντος. Στην αρχιτεκτονική λύση, αυτό εκφράζεται με τη βοήθεια ενός μερικώς θαμμένου υπογείου, εξωτερικών περιβαλλόντων επιφανειών, εισαγωγής χώρων πρασίνου στο εσωτερικό και δημιουργίας «πράσινων» ράμπων ως μονοπατιών περιπάτου. Η ενότητα με τη φύση είναι ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της έννοιας της ευεξίας.
Τοπίο και κλιματικοί παράγοντες
Κλιματική ζώνη, φυσικές συνθήκες της τοποθεσίας της τοποθεσίας κατά τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης αρχιτεκτονικής λύσης
Κάθε συγκεκριμένη περιοχή ή τοποθεσία έχει το δικό της συγκεκριμένο σύνολο παραμέτρων. Τα κυριότερα που επηρεάζουν την αρχιτεκτονική είναι: Η κλιματική ζώνη, το καθεστώς θερμοκρασίας, ο αριθμός των ηλιόλουστων ημερών ανά έτος, οι διευθύνσεις του ανέμου που επικρατούν, η ποσότητα, το είδος και ο χρόνος της βροχόπτωσης, η παρουσία μοναδικών κλιματικών φαινομένων (εσωτερικά ύδατα, μια οροσειρά που σχηματίζει το δικό του μικροκλίμα) . Υπάρχουν πολλές επιλογές για τη συμπερίληψη αυτών των παραμέτρων στην αρχιτεκτονική λύση των κέντρων ευεξίας: Η χρήση εγκαταστάσεων που επιτρέπουν τη μετατροπή της ανανεώσιμης ενέργειας. δημιουργία λύσεων χωροταξικού σχεδιασμού που λαμβάνουν υπόψη την τροχιά του ήλιου, ώστε να εισέρχεται στην αίθουσα το μεγαλύτερο δυνατό φυσικό φως και επαρκή ηλιοφάνεια του κτιρίου.
Στοιχεία ταξινόμησης ογκομετρικών και χωρικών λύσεων στα κέντρα ευεξίας
Έγινε ανάλυση 63 ρωσικών και 385 ξένων κέντρων ευεξίας. Με βάση αυτά τα δεδομένα, έχουν εντοπιστεί οι ακόλουθοι τρόποι ταξινόμησης κέντρων ευεξίας: σύμφωνα με το σύνολο των λειτουργιών, σύμφωνα με τη θέση στις ζώνες του αστικού περιβάλλοντος, τη θέση του κτιρίου στην τοποθεσία, την παρουσία χώρων πρασίνου, με βάση την ογκομετρική και χωρική οργάνωση, που αντιστοιχεί στην ομάδα σωματικής δραστηριότητας.
Οι ταξινομήσεις ανά τοποθεσία σε αστικές περιοχές βασίζονται στην έρευνα και ανάπτυξη του Leonid Borisovich Kogan, στην οποία εντοπίστηκαν τα εξής στοιχεία: Το κέντρο, η μεσαία ζώνη και οι περιφερειακές περιοχές. Στο έργο αυτό προστίθεται και μια προαστιακή ζώνη που καλύπτει την περιοχή σε απόσταση 30 χλμ. από τα όρια της πόλης. Κάθε ένα από τα μέρη του αστικού περιβάλλοντος έχει τα δικά του χαρακτηριστικά αρχιτεκτονικών, λειτουργικών λύσεων, συστημάτων μεταφοράς και πεζών, καθώς και το κοινό-στόχο. Η διαφοροποίηση ανά ζώνες του αστικού περιβάλλοντος χρησίμευσε ως βάση για την ανάπτυξη τριών τύπων κέντρων ευεξίας, που παρουσιάζονται στο τρίτο κεφάλαιο.
Το κέντρο της πόλης δεν είναι κάτι δεδομένο που θα παραμείνει ως έχει για πάντα. Όσο μεγαλύτερη γίνεται η πόλη, τόσο μεγαλύτερος είναι ο χώρος που θεωρείται κέντρο. Από αρχαιοτάτων χρόνων, το κέντρο διακρίνεται από την υπόλοιπη πόλη για τον πολυπληθή χαρακτήρα του, την ένταση όλων των διαδικασιών της αστικής ζωής και την πολυλειτουργικότητά του. Ο πιο σημαντικός μηχανισμός των αστικών διαδικασιών έγκειται στο γεγονός ότι ορισμένα κοινωνικο-πολιτισμικά εγχειρήματα συγκεντρώνονται στο κέντρο, και στη συνέχεια εξαπλώνονται στην περιφέρεια και κυριαρχούνται από αυτήν.
Σύμφωνα με τον Kogan, όλη η συγκέντρωση των πολιτιστικών και επιστημονικών πόρων βρίσκεται στο κεντρικό τμήμα των πόλεων. Εδώ λαμβάνει χώρα η κύρια αλληλεπίδραση διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού, μπορούν να παρατηρηθούν διάφορα είδη συμπεριφοράς και εδώ γεννιούνται νέες τάσεις, ιδέες και καινοτόμες λύσεις, οι οποίες στη συνέχεια εξαπλώνονται στην περιφέρεια.
Εκτός από το κέντρο, ως στοιχείο ταξινόμησης, ο Κόγκαν προσδιορίζει και άλλα: τη μεσαία αστική ζώνη, που παίζει σημαντικό ρόλο στην αλληλεπίδραση, και την περιφερειακή.
Η σκοπιμότητα του σχεδιασμού κέντρων ευεξίας δικαιολογείται από την κοινωνική ζήτηση. Εκτός από την παρακολούθηση των ανταγωνιστών, πρέπει να καταλάβετε πόσο δημοφιλής θα είναι η κατασκευή του στο συγκεκριμένο μέρος. Αυτό καθορίζεται από το κοινό-στόχο που πιθανώς θα το επισκεφτεί. Ανάλογα με την τοποθεσία και τα χαρακτηριστικά αυτής της ομάδας ανθρώπων, μπορούν να χρησιμοποιηθούν συγκεκριμένες αρχιτεκτονικές λύσεις. Η σαφής κατανόηση του πορτρέτου του μελλοντικού πελάτη είναι σημαντική, καθώς αυτό καθορίζει τη φερεγγυότητα και, τελικά, το επίπεδο του πιθανού κόστους για τη δημιουργία μιας υψηλής ποιότητας αρχιτεκτονικής εμφάνισης του κτιρίου.
Το κέντρο ευεξίας έχει τα υψηλότερα ποσοστά επισκεψιμότητας και είναι ένας τύπος χώρου που δεν έχει σχεδόν κάτι ανάλογο να το ανταγωνιστεί σε δημοφιλία σε καθημερινή βάση. Η μέση κοινωνική τάξη δείχνει επίσης ιδιαίτερο ενδιαφέρον για αυτά τα ινστιτούτα λόγω της μεγάλης ποικιλίας δραστηριοτήτων.
Τώρα όσον αφορά τα κέντρα ευεξίας που βρίσκονται σε περιφερειακές περιοχές και θέλει να τα επισκεφτεί ο κόσμος, όντως εδώ τίθεται ένα μεγάλος γύπας: Εδώ η επιλογή των κοινωνικοπολιτιστικών αντικειμένων είναι μικρή και η δραστηριότητα των πολιτών πέφτει στο χαμηλότερο επίπεδο. Η παρούσα μελέτη εξετάζει επίσης και τις προαστιακές περιοχές που βρίσκονται στα σύνορα της πόλης και 30 χλμ. πέρα από τα σύνορα της. Για τα κέντρα ευεξίας, αυτή η τοποθεσία είναι η πιο συμφέρουσα, καθώς επιτρέπει τη μέγιστη αξιοποίηση των φυσικών πόρων με σκοπό τη βελτίωση και αύξηση της ζωτικότητας των επισκεπτών. Ας εξετάσουμε τους παραπάνω τομείς από την άποψη των διαφορών στις λύσεις χωροταξικού σχεδιασμού των κέντρων ευεξίας.
Ζώνη 1 (Κέντρο) Χαρακτηρίζεται από υψηλή μεταβλητότητα αρχιτεκτονικών λύσεων
Τα κτίρια των κέντρων ευεξίας μπορούν να είναι στιλιστικά πιο περίπλοκα σε αντίθεση με τα αντίστοιχα κτίρια εντός των πόλεων. Πρόκειται είτε για αυτόνομα κτίρια είτε για κέντρα ευεξίας εντοιχισμένου τύπου. Υπάρχουν επίσης τα λεγόμενα boutique κέντρα ευεξίας σχεδιασμένα για μικρό αριθμό επισκεπτών (έως 10 άτομα) και επί της ουσίας πρόκειται ελίτ χώρους. Κατά κανόνα, στην κεντρική ζώνη υπάρχει ένα διαφορετικό σύνολο κέντρων ευεξίας με ένα ευρύ φάσμα λειτουργιών: βασικές και πρόσθετες.
Η κύρια έμφαση δίνεται στην απομάκρυνση του ψυχολογικού στρες, στις θεραπείες ομορφιάς, στα προγράμματα ομαδικής άσκησης και στην υγιεινή διατροφή. Συχνά στα σχέδια μπορείτε να δείτε ένα συγκρότημα επιλεγμένο με αίθουσα για φαγητό, γεγονός που υποδηλώνει μεγάλη ζήτηση για εστιατόρια και καφετέριες υγιεινής διατροφής. Κατά κανόνα, αυτά λειτουργούν και το βράδυ, όταν τα υπόλοιπα μαγαζιά και επιχειρήσεις είναι ήδη κλειστά και απρόσιτα για τους επισκέπτες.
Ζώνη 2 (Μέση). Σε αυτή τη ζώνη, η αρχιτεκτονική λύση επικεντρώνεται σε συγκεκριμένους στυλ δόμησης ανάλογα με τη συνοικία ή την μικροπεριφέρεια
Ο ενσωματωμένος τύπος χωροθέτησης κέντρων ευεξίας σε υφιστάμενα μεγάλα συγκροτήματα, που αποτελούν κέντρα έλξης, είναι ευρέως διαδεδομένα. Κατά κανόνα, πρόκειται για εθιμοτυπικές ή καθιερωμένες επισκέψεις, όπου οι εργαζόμενοι πολίτες μπορούν να τα επισκέπτονται το μεσημέρι ή μετά από μια εργάσιμη ημέρα. Σε ορισμένες χώρες, όπως η Κίνα και η Ιαπωνία, αυτές οι εκδηλώσεις έχουν εταιρικό χαρακτήρα και μάλιστα είναι υποχρεωτικές. Εδώ η έμφαση δίνεται στη φυσική συνιστώσα, στην άρση των συμπτωμάτων υπερκόπωσης από τη δουλειά του γραφείου» και της χαλάρωσης στο χώρο του σπα. Εδώ η διάρκεια παραμονής είναι από 1 έως 6 ώρες. Αν και σε ορισμένα κέντρα ευεξίας υπάρχουν ακόμη και 30 λεπτά προγράμματα ευεξίας και χαλάρωσης.
Ζώνη 3 (Περιφέρεια). Τακτοποίηση κέντρων ευεξίας στην υπάρχουσα κυρίως οικιστική ανάπτυξη των περιφερειακών περιοχών
Αν και ορισμένα κέντρα ευεξίας (για παράδειγμα, GKT Wellness, στις ΗΠΑ) γίνονται τα κυρίαρχα σημεία της περιοχής και αντιτίθενται στα γύρω κτίρια, αλλά κατά κανόνα δημιουργούνται με βάση την αρχή της αναλογικής και μεγάλης κλίμακας αντιστοιχίας με το περιβάλλον. Εκτός από τις κύριες λειτουργίες, εδώ παρουσιάζονται συχνά πρόσθετες: Υπάρχουν αίθουσες διαλέξεων και εμπορικές περιοχές, η έμφαση δίνεται στις διαδικασίες διατήρησης και βελτίωσης της φυσικής κατάστασης, ιατρικές, καλλωπιστικές και επικοινωνιακές λειτουργίες. Ο χρόνος παραμονής είναι από 1 έως 12 ώρες.
Ζώνη 4 (Προάστιο). Αυτή η ζώνη παρέχει τις μεγαλύτερες ευκαιρίες για στυλιστικές αποφάσεις.
Εδώ, κατά κανόνα, η υπό εξέταση περιοχή χαρακτηρίζεται από τη χρήση παραδοσιακών στυλ ανάπτυξης τους: Μερικά παραδείγματα είναι το στυλ του αυστριακού σαλέ, τα νεοκλασικά κτίρια, και παράλληλη χρήση βιοτεχνολογίας.. Κατά το σχεδιασμό και την κατασκευή, πραγματοποιείται η μέγιστη χρήση φυσικών, ανακυκλωμένων φιλικών προς το περιβάλλον υλικών.
Εδώ είναι δυνατή η πιο εκτεταμένη λειτουργική περιοχή. Η ποικιλία των σεναρίων για την επίσκεψη σε προαστιακά κέντρα ευεξίας από διάφορες κοινωνικές ομάδες επηρεάζει τις αρχιτεκτονικές λύσεις των κέντρων ευεξίας και, κατά κανόνα, είναι ατομικής φύσης. Έτσι οι επισκέπτες που έρχονται για λίγες ώρες δεν χρειάζονται διαμονή σε ξενοδοχείο, και όσοι έρχονται επιθυμούν να έχουν επαφή με τη φύση, και μάλιστα επιδιώκουν να αποφύγουν τη συμμετοχή σε εκδηλώσεις μαζικής ψυχαγωγίας.
Εκτός από τα κύρια στοιχεία, συχνά ενσωματώνονται πρόσθετα μπλοκ: εκθεσιακά, εκπαιδευτικά, λιανικά καταστήματα και ξενοδοχεία. Ταυτόχρονα, το τελευταίο αποτελεί το 30% της κατεχόμενης περιοχής. Έπειτα ακολουθεί το αθλητικό μπλοκ με 20%. Τα κτίρια τέτοιων κέντρων ευεξίας, κατά κανόνα, είναι χαμηλά και έχουν ανεπτυγμένη οριζόντια δομή. Αν και υπάρχουν εξαιρέσεις -για παράδειγμα, το «Frutt Family Lodge» στην Ελβετία, που χτίστηκε το 2015, είναι 7 ορόφων- μεγάλη έκταση καταλαμβάνουν τα δωμάτια του ξενοδοχείου.
Σύμφωνα με το σύνολο των λειτουργιών, τα κέντρα ευεξίας μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: με βασικά και πρόσθετα λειτουργικά μπλοκ. Με βάση την ανάλυση που πραγματοποιήθηκε στο πρώτο κεφάλαιο, διαπιστώθηκε ότι το βασικό κέντρο ευεξίας περιλαμβάνει 5 υποχρεωτικά τμήματα: αθλητισμό, ιατρικά διαγνωστικά, αναψυχή, καλλωπιστικές υπηρεσίες και υγιεινή διατροφή. Καθορίζουν το ελάχιστο επιτρεπόμενο εύρος υπηρεσιών και τους αντίστοιχους χώρους. Η διευρυμένη σύνθεση των κέντρων ευεξίας μπορεί να περιλαμβάνει πρόσθετα λειτουργικά τμήματα: Όπως καταστήματα λιανικής πώλησης, ξενοδοχείο, επικοινωνίες και εκθεσιακά τμήματα. Υπάρχουν επίσης μπλοκ υπηρεσιών που είναι εγγενή σε όλα τα κτίρια και δεν απαιτούν λεπτομερή ανάλυση: όπως προθάλαμος, ο κύριος χώρος και μέρος για να παίζουν τα παιδιά, τα οποία πλέον αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των κέντρων ευεξίας.
Τάσεις στην ανάπτυξη κτιρίων κέντρων ευεξίας
Μια σύγκριση των χαρακτηριστικών του σχηματισμού της αρχιτεκτονικής των σύγχρονων εγχώριων και ξένων κέντρων ευεξίας καταδεικνύει την ενεργό εφαρμογή προηγμένων παγκόσμιων εννοιών που σχετίζονται με έναν υγιεινό τρόπο ζωής που λαμβάνει χώρα στη Ελλάδα. Παράλληλα, ο σχεδιασμός των κέντρων ευεξίας βρίσκεται ακόμη στα σπάργανα.
Ωστόσο, επί του παρόντος, οι ιδιοκτήτες και οι διαχειριστές αθλητικών και ψυχαγωγικών κέντρων και γυμναστηρίων που λειτουργούν σύμφωνα με το μοντέλο «ευεξίας» δίνουν μεγάλη προσοχή, όχι μόνο στον επαγγελματισμό του προσωπικού, αλλά και στην παραμικρή λεπτομέρεια, προκειμένου να παρέχουν ολοκληρωμένες υπηρεσίες για να ικανοποιούν τον πελάτη. Σημαντικοί παράγοντες είναι ο γενικός κώδικας σχεδίασης του αντικειμένου, ο οποίος συνδυάζει τις αρχές οργάνωσης και πλοήγησης στον εσωτερικό χώρο, συμπεριλαμβανομένου του εξωτερικού και εσωτερικού σχεδιασμού των χώρων στους οποίους πραγματοποιούνται οι συνεδρίες.
Συνεπώς η έννοια της δημιουργίας μιας ισχυρής αρχιτεκτονικής λύσης για τα κτίρια και η σχέση της με το γύρω τοπίο είναι απαραίτητη, και όποτε καταστεί απαραίτητο να ακολουθεί τις τάσεις της μόδας στην εποχή που διανύουμε.
